ডেইলি সাতক্ষীরা – মুক্তিযুদ্ধ, সাম্য, স্বাধীনতা আর অসাম্প্রদায়িকতার জয়গানে

রোজ রোজ এই ঘুমের ওষুধ থেকে কিন্তু শরীরের ভেতরে অজান্তেই বাড়ছে নানা সমস্যা। তাই ঘুম ভালো হবার জন্য রোজ ঘুমের ওষুধ খাওয়া কিন্তু কাজের কথা নয়। তাই চেষ্টা করুন প্রাকৃতিক ভাবে যাতে ভেতর থেকে কাজ হবে আবার শরীরের কোন ক্ষতিও হবে না। এমনই ৫টি ফল যা এই অনিদ্রা সমস্যা কমাতে বেশ সাহায্য করে। এই ফলগুলো রোজ খেলে, তখন আর রাতে ঘুমের জন্য ঘুমের ওষুধ খেতে হবে না। এমনিই ঘুম আসবে। চলুন জেনে নেওয়া যাক সে সম্পর্কে-

১) কলা-
কলা শুধু যে শরীরে ক্যালসিয়ামের চাহিদা পূরণ করে তাই নয়,অনিদ্রা সমস্যা কমাতেও বেশ উপকারী কলা। এতে আছে প্রচুর পটাশিয়াম,ম্যাগনেসিয়াম। এই দুটি মিনারেল শরীরকে রিলাক্স করতে সাহায্য করে। প্রতিটা পেশীকে রিলাক্স করে। তার ফলে ঘুমোতে সাহায্য করে। শরীরে ম্যাগনেসিয়ামের অভাব ঘটলে ঘুমের ক্ষেত্রে সমস্যা হয়। কলাতে থাকা ভরপুর ম্যাগনেসিয়াম ঘুমোতে সাহায্য করে।

২) আনারস-
আনারস যেমনই সুন্দর স্বাদ, তেমনই সুন্দর গুণ। কারণ এটা আপনাকে সাহায্য করবে ভালো ভাবে ঘুমোতে, অনিদ্রার মত বিরক্তিকর সমস্যা থেকে বেড়িয়ে আসতে। কারণ এটা রক্তে মেলাটোনিনের পরিমাণ বাড়াতে সাহায্য করে, যেটা ভালো ভাবে ঘুমের একমাত্র ওষুধ।

৩) আপেল-
আপেল যেমন সুস্বাদু, তেমনই আছে এর গুণ। রোজ একটা আপেল শরীরের অন্যান্য সমস্যার মত, ঘুমের সমস্যার ক্ষেত্রেও খুব ভালো কাজ করে। কারণ এতে থাকা বিভিন্ন রকম নিউট্রিয়েন্ট ও প্রচুর অ্যান্টি-অক্সিডেন্ট যা শরীরকে ভেতর থেকে একদম ফ্রেশ ও ফিট রাখে,যেটা ঘুম ভালো হতে সাহায্য করে।

৪) কাঠবাদাম-
বাদাম আপনাকে অন্যান্য উপকারিতাও দেবে, সঙ্গে রাতে ভালো ভাবে ঘুমোতেও সাহায্য করবে। কারণ এতে আছে প্রচুর ম্যাগনেসিয়াম,যেটা পেশীকে রিলাক্স করে এবং ভালো ভাবে ঘুমোতে সাহায্য করে। এছাড়াও এতে থাকা অন্যান্য প্রোটিন যা শরীরকে রিলাক্স করে। তাই রাতে খাবারের সাথে রোজ একটু কাঠবাদাম খাওয়ার অভ্যাস করুন।

৫) চেরি-
চেরি এমনি একটা ফল, যেটা ঘুমোতে সাহায্য করে। বিভিন্ন স্টাডি থেকে দেখা গেছে, চেরিতে আছে প্রচুর মেলাটোনিন। এটা একটা হরমোন যেটা ঘুম গাঢ় হতে সাহায্য করে। সকালে এক গ্লাস চেরির রস খেলে ভালো বা রাতেও খাওয়া যেতে পারে। রাতে ঘুম নিয়ে আর চিন্তার কোন কারণ থাকবে না। যদি রস না খেতে পারেন , তাহলে কাঁচা চেরি চিবিয়েও খেতে পারেন।

আশুতোষ সরকার
নো ম্যানস-ল্যান্ড

তুরাগ পাড়।
হাজারো মুসলিম জনতা ডাকছে পরওয়ারদেগার।
অশ্রুজলে সিক্ত। মন-প্রাণ তাদের নিবিষ্ট চিল্লায় ;
বিশ্বাস তাদের সেই আদি কারণ পরম করুণাময় আল্লায়
অনড়। বিশ্বব্যাপী মুসলিমের দুর্দশায় ব্যাকুল
সহমর্মী মুসলিম বেরাদরগণ। তাই আকুল
হয়ে ডাকছে- ‘প্রভু,
দয়া করো মুসলিম জাহানে। তোমার নির্র্র্দেশ মতো আমরা কভু
ছাড়বো না এই ভ্রাতৃত্বের রজ্জু। তুমি
রক্ষা করো মুসলিম উম্মাহ্কে। নিরাপদে রাখো তাদের পবিত্র স্বদেশভূমি।’
অপরাপর জাতিগোষ্ঠী যারা আছে পড়শীর ন্যায়
সারা দেশে ; তুরাগ পাড়ের সেই প্রার্থনায়’
আসেনি তাদের কথা ; তাদের কল্যাণ প্রার্থনা করে কোন বয়ান
দেয়নি কেউ। কারো করুণ নয়ন
হয়নি সিক্ত তাদের জন্য। তাদের জন্য প্রভুর দরবারে কোন চাওয়া নেই।
জানা গেলো- মোনাজাতের নিয়মই এই।

ঢাকেশ্বরী মন্দির।
ভক্তগণ সমাগত ; জোড় কর। এ অঙ্গন পবিত্র ভূমি-হৃদয় সন্ধির।
কিছুক্ষণ আগে-
পূজা হয়েছে শেষ। ভক্তগণ আর্দ্র-চিত্ত; শুদ্ধস্বত্ত্ব ভক্তি অনুরাগে।
প্রধান পুরোহিত যিনি-
গৈরিকবসনধারী, মুক্ত পুরুষ। তিনি
সবিনয়ে উঠে
সমবেত ভক্ত পানে চেয়ে কৃতাঞ্জলিপুটে
বললেন- ‘ভ্রাতাগণ, আসুন প্রার্থনা করি ঈশ্বরের কাছে
এ বিশ্বে যেখানে যত হিন্দুজন আছে-
সকলেই থাকে যেন থাকে ভালো
তাদের জীবনে যুক্ত যত অন্ধকার-যত আছে কালো
দূর হয়ে যাক।
বৈরী স্বজন বা পড়শী থেকে আজ তারা প্রত্যশিত পরিত্রাণ পাক।
মুসলিম, বৌদ্ধসহ এদেশে পাশাপাশি একসাথে বাস করে যারা
সেই তারা
এলো না সে প্রার্থনায় আদৌ। চাওয়া হলো না তাদের জন্য ঈশ্বরের দয়া।
‘সব্বেবত্তা সুখিনা ভবন্তু সব্বেসন্তু নিরাময়া’-
নিরর্থক হলো।
‘প্রার্থনা শেষ’ – বললেন ধর্মগুরু। ‘ভ্রাতৃগণ, ধীরে ধীরে গৃহপানে চলো।’

রামুর বৌদ্ধমঠ।
মঠ্যাধ্যক্ষ ঋষিজ। শ্রমণগণ শ্রবণ করছেন পবিত্র ত্রিপটক পাঠ।
পাশে উপবিষ্ট-ধ্যানী বুদ্ধ
যিনি ঈশ্বর না মানলেও, মানতেন-মুক্তির জন্য দরকার চিত্ত-পরিশ্রুত, শুদ্ধ।
‘বিরত হও সে-সব হতে যা পাপ-কর্ম
জানিও অহিংসা পরমঃ ধর্ম।’
গ্রন্থ পাঠ শেষে
ভিক্ষু-কোন এক ভদ্র মহাথেরো-দাঁড়ালেন এসে
শ্রমণদের কাছাকাছি। বললেন-‘ এক্ষণে প্রার্থনা হবে।
বলো সবে
বিশ্বের যেখানে আছে যত বৌদ্ধজন
সকলের শান্তি হোক-সকলেই মুক্তি লাভ করুক। তাদের পাপ-চঞ্চল মন
পবিত্র হোক। দুঃখী আছে যারা
তথাগতের কৃপায় আত্মিক শান্তি-সুধা লাভ করুক তারা।’

দেশে আছে আরো যত অবৌদ্ধ প্রাণ
হিন্দু-মুসলিম-ক্রিশ্চান
তাদের দুঃখ মোচনের কোন কথা উচ্চারিত হলো না ভিক্ষুর মুখে
শুধু বৌদ্ধর সুখে
সুখী হতে আসেন, যান মঠ্যাধ্যক্ষ জনাব মহাথেরো
এর চেয়ে শ্রেয়তর
কোনো বিকল্প চাওয়া কোনদিন ঠাঁই পায়নি তাঁর মনে।
নিরাপদে শান্তিতে থাকুক শুধু বৌদ্ধজনে।

হোলি সানডে।
বড়ো একটা ডোনেশন এসেছে চার্চের সোশাল ওয়েলফেয়ার ফান্ডে।
বিলাতে হবে বিলাতি সে পাউন্ড
তজ্জন্য বানাতে হবে খাত, তৈরি করতে হবে গ্রাউন্ড।
যে-ভাবেই হোক, ক্রিশ্চান হয়েছে যারা
পাবে তারা
এই সব কড়কড়ে নোট।
অথবা যারা ক্রিশ্চান হতে রাজি, ঈশ্বর-পুত্র যিশুকে দেবে ভোট
মুক্তি দাতা হিশেবে ; তাদের ঘরে
থরে থরে
সাজানো থাকবে এ যাদুর কাগজ। এরূপ সিদ্ধান্তের পর-
ফাদার বললেন-‘গেট রেডি। নাউ দিস ইজ দ্য টাইম ফ’ প্রেয়ার।’
‘সদাপ্রভু কৃপাময়, কৃপা করো তুমি তাদের
অন্তর যাদের
পূর্ণ হয়ে আছে তোমার পুত্র কেন্দ্রিক বিশ্বাসে;
যাদের প্রতিটা নিঃশ্বাসে
মিশে আছে ঈশ্বর-ঈশ্বরপুত্র-পবিত্র আত্মা বিষয়ক সত্য
(যার নাম ত্রিত্ব)
তুমি স্বর্গ হতে হে সদাপ্রভু করো আশীর্বাদ
সুখী হয়ে পৃথিবীতে, মৃত্যুর পরে পায় যেন তারা তোমার প্রেমের প্রসাদ।
ভাগ্যবান ক্রিশ্চান ছাড়া
আসেনি অন্যের কথা সে প্রার্থনায়। মতিচ্ছন্ন হতচ্ছাড়া
মানব-সন্তানগুলোর তরে
কাঁদেনি যাজকের প্রাণ। ফিরে চললেন প্রার্থনা শেষ করে।

অতএব উপপাদ্য হলো এই
বিশ্বে মুসলিম, হিন্দু, বৌদ্ধ, ক্রিশ্চান আছে ; শুধু, কোথাও কোন মানুষ নেই।