ডেইলি সাতক্ষীরা – মুক্তিযুদ্ধ, সাম্য, স্বাধীনতা আর অসাম্প্রদায়িকতার জয়গানে

আসাদুজ্জামান ঃ ওরা সব হাইব্রীড নেতা। আগে কেউ স্মাগলিং করতো। কেউ করতো ডেকোরেশনের ব্যবসা। এখন দেখি আওয়ামী লীগ যুবলীগের বড় বড় নেতা। আজ তারাই আমার তিনটি চটকা গাছ কেটে নেযার চেষ্টা করছেন । আমি একজন দরিদ্র প্রতিবন্ধী মানুষ। এ ক্ষতি কিভাবে পুষাবো আমি।
শুক্রবার সকালে সাতক্ষীরায় এক সংবাদ সম্মেলনে এসবকথা বলেন সদর উপজেলার ব্রম্মরাজপুর ইউনিয়নের বড়খামার গ্রামের প্রতিবন্ধী ভ্যানচালক মুনছুর আলি। তিনি বলেন, তারা জেলা পরিষদ চেয়ারম্যান নজরুল ইসলামের নাম ভাঙ্গিয়ে আমার গাছ তিনটি কেটে নেয়ার চেষ্টা চালাচ্ছেন। অথচ জেলা চেয়ারম্যান তাদের গাছ কাটতে বলেন নি। তিনি বরং উপজেলা আওয়ামী লীগের যুগ্ম সম্পাদক শেখ আবদুর রশীদকে দুই পক্ষকে বসিয়ে মীমাংসা করার কথা বলে দিয়েছিলেন । কিন্তু হাইব্রীড নেতারা তা অমান্য করে পুলিশের ভয় দেখিয়ে গাছগুলির বেশ কিছুটা কেটেও ফেলেছেন।
মুনছুর আলি বলেন, আমি বড়খামারের জব্বার কারিকরের কাছে আমার নিজের জমি থেকে দুই শতক বিক্রি করেছিলাম। ওই জমিতে বিভিন্ন প্রজাতির গাছ লাগানো ছিল। সম্প্রতি মাপ জরিপে ওই জমিতে থাকা তিনটি বড় আকারের চটকা গাছ আমার ভাগে পড়ে। ওই গাছগুলি তিনি অহেতুক দাবি করতে থাকেন। বিষয়টি নিষ্পত্তি করার জন্য ব্রম্মরাজপুর ইউপি চেয়ারম্যানের ওপর ভার দেওয়া হয়। চেয়ারম্যান বলেন ঈদের পরে বসে বিষয়টি নিষ্পত্তি করে দেবেন’।
মুনছুর আলি আরো বলেন, এসব কিছুর তোয়াক্কা না করে শুক্রবার খুব সকালে জব্বার কারিকরের উপস্থিতিতে ইউনিয়ন যুবলীগ সম্পাদক মাহমুদ হোসেন লিটন, হাইব্রীড নেতা স্মাগলার লুৎফর রহমান ও কাদেরের হুকুমে শ্রমিকরা তার তিনটি চটকা গাছ কেটে ফেলার চেষ্টা চালিয়েছেন। তিনি বলেন, তারা বারবার পুলিশের ভয় দেখায় আমাকে। আরও বলে নজরুল সাহেব গাছ কাটতে বলেছেন। অথচ জেলা চেয়ারম্যান নজরুল ইসলাম তাদের গাছ কাটতে বলেন নি। তিনি রশীদ সাহেবকে দায়িত্ব দেন নিষ্পত্তি করতে। তারা সে সব কথা না শুনে গাছ কেটে নেয়ার চেষ্টা চালাচ্ছেন।
মুনছুর আলি সংবাদ সম্মেলনের মাধ্যমে এর প্রতিকার দাবি করেছেন। সংবাদ সম্মেলনে এ সময় সেখানে আরও উপস্থিত ছিলেন তার প্রতিবন্ধী ছেলে মো. সলেমান ও চাচাতো ভাই মো. শাহজাহান।
এ ব্যাপারে ব্রম্মরাজপুর ইউনিয়ন যুবলীগ সম্পাদক মাহমুদ হোসেন লিটন জানান, প্রতিবন্ধী মুনসুর যে জমির গাছ দাবী করছেন, সে জমি তিনি বিক্রি করে দিয়েছেন। তিনি যেখানে জমি পাবেন সেখানে কোন গাছ নাই। তিনি আরো জানান, বিষযটি নিষ্পত্তি করার জন্য স্থানীয় ইউপিচেয়ারম্যান ও আওয়ামিলীগ নেতারা বিকেলে একটি শালিসি বৈঠক ডেকেছেন।

আমাদের এই পৃথীবিতে নানান জাতির মানুষের বসবাস। নানান বর্ণে নানান ভাষায় এসব জাতি বিভক্ত, তাদের রীতি নীতিও আলাদা। বিয়ে প্রথা প্রতিটি সমাজেই আছে, কিন্তু সমাজ ও জাতি ভেদে বিবাহ রীতির অনুষ্ঠানাদি ভিন্ন ভিন্ন রকমের হয়ে থাকে। তেমনি কয়েকটি বিচিত্র বিবাহ রীতি এখানে তুলে ধরা হলো।

১. সৌদি আরবের আইন অনুযায়ী সেখানের কোন পুরুষ, যার সৌদি আরবের নাগরিকত্ব রয়েছে, সে ৪টি দেশের মেয়েকে বিয়ে করতে পারবে না। পাকিস্তান, বাংলাদেশ, চাঁদ এবং মায়ানমারের কোন নারীকে বিয়ে করতে পারবে না।

২. যুক্তরাষ্ট্রের আইন অনুযায়ী কনে যদি বিয়ের দিন আলগা কোন দাঁত লাগাতে চায়, তাহলে অবশ্যই স্বামীর পারমিশন নিয়ে নিতে হবে। তা নাহলে বিয়ে হবে না।

৩. পানামার “সান ব্লাস” উপজাতীয় গোত্রের বিয়ের অনুষ্ঠানে কাছা কাছি দুটি গাছে একটা শক্ত কাপড়ের দুই মাথা বাঁধা হয়, বর গিয়ে সেই ঝুলন্ত কাপড়ে শুয়ে পড়ে। এক সময়ে সাজপোষাক পরা কনে গিয়ে বরের পাশে বসে। এক মিনিট ধরে বসে থাকলেই দুজনের বিয়ে হয়ে গেলো।

৪. আফ্রিকার রুয়ান্ডাতে “ওয়াটুসি” গোত্রের মধ্যে বিয়ের রীতি বেশ অদ্ভুত। বর-কনে সকলের উপস্থিতিতে সামনা-সামনি দাঁড়ায়। বরের মুখের কুলির পানি কনের গায়ে ছিটিয়ে দেয়, কনেও মুখের পানি বরের গায়ে ছিটিয়ে দেয়, তক্ষুনি তাদের বিয়ে হয়ে গেলো।

৫. ভারতের গঞ্জামে বসবাসকারী “সুন্দ্রা” গোত্রের মেয়েদের বয়স বারো বছর পূর্ণ হলে তাকে প্রথমে সূর্যের সাথে বিয়ে দিতে হয়। সেদিন পুরোপুরি বিয়ের আয়োজন করে, মেয়েটিকে গয়না গাটি পরিয়ে কনে সাজানো হয়। তারপর একটি থালায় পানি রেখে কনেকে থালার পাশে রাখা হয়, তাতে বর সূর্যের প্রতিফলন পড়ে, এই প্রতিফলন পড়ার সাথে সাথে সূর্যের সঙ্গে কনের বিয়ে হয়ে যায়। এরপর থেকে মেয়েটিকে ঠিক বিবাহিতা মেয়ের মতো বিবেচনা করা হয়।

৬. কাশ্মীরের হিন্দুদের মধ্যে যে বিয়ে হয় সেই বিয়ের আসরে কনে নিজে উপস্থিত থাকেনা, বদলে তার একজন প্রতিনিধি উপস্থিত থাকে। প্রতিনিধিটি হলো একটি উট। ভারতের কোন কোন জায়গায় এমন রীতি প্রচলিত আছে যে, মেয়ে যদি পছন্দ করে কোন ছেলেকে বিয়ে করতে চায়, তাহলে বিয়ের অনুষ্ঠানে তাকে প্রথমে একটি গাছকে বিয়ে করতে হবে।

৭. আফ্রিকার ইথিওপিয়ার “গাল্লাদের” মধ্যে যে বিয়ে হয় তা অনেকটা অপহরণ পদ্ধতির মতো। বর কনেকে কোলে তুলে নিয়ে যায় এক জায়গায়। সেখানে একটা বড় পাত্রে পানি ভরা থাকে। কনেকে তুলে পানির উপর ছেড়ে দেয় বর। তখন ঝপ্পাস করে আওয়াজ হয়, যতো বেশী জোরে আওয়াজ হবে বিয়ে ততোই বেশী পাকাপোক্ত হয়েছে বলে বিবেচিত হবে।